叹得失看心态过生活 [复制链接]

“曹操三笑”东汉末年，群雄争霸。曹操败走华容道，80万大*毁于一旦，前路未卜后有追兵，稍有不慎就此身死。曹操不仅不伤心反而放声大笑“诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵”。然而，每次大笑的话音刚落，就分别遭遇赵云、张飞、关羽三人！盔甲残缺衣衫不整的情况下什么样的心态才能放生大笑。正因如此曹操顺利返回北方，重振雄威割据北方成就霸业。

“周瑜三气”周公瑾年少成名，一身才华。半生为谋夺荆州、弑诸葛。诸葛亮一气周瑜，诸葛亮利用周瑜和曹*交战之际，窃取南郡城。二气周瑜，为夺荆州以孙尚香联姻为由软禁刘备，后被逃回。赔了夫人又折兵。三气周瑜，周瑜用计攻打荆州，不料被识破。三气周瑜恨意无限叹出一句“既生瑜何生亮”一命呜呼让人惋惜。

为什么要讲上面两个故事呢？

对待事物的得失决定了你的心态，直接影响到事情的结果。甚至会辐射到历史的走向。

越在意一些事物，越容易无法驾驭。

心态才是你真正的主人。要么你驾驭生活，要么生活驾驭你。心态决定把缰绳套在谁的身上。如果生活的长度有上天控制，那么你，只能选择伸展它的宽度。如何看待事物调整心态，才是一生的必修课。

《庄子·达生篇》：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以*金注者殙。……其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。”意思是：当一个人用瓦做*注时，技艺可以发挥得相当好，而用钩之类价值较大的东西下注时，就缩手缩脚了，一旦改用*金做*注，则变傻了大失水准。需要的技巧没变，但因有所顾忌了，对外物看得过重，内心反变笨拙。庄子称此乃“外重者内拙”

当把某一种事物看的很重要的时候，我们就丧失了驾驭它的权利。对得失的程度极大的影响我们的心态。外物看的太重心灵一旦被枷锁束缚就变的笨重起来。得失的最后往往失多得少。

美国有一位高空钢索表演者，名字叫华伦达，他的名气非常之大。在谈到自己走钢索的心得时，他表示自己很享受过程，说：“只有走在钢索上，我才觉得人生有价值。”通过高空钢索表演，他不仅赢得了诺大的名声，也赚取了极为可观的财富。

华伦达七十三岁那年，前往波多黎各的首都圣胡安市，决定在这座城市两座20层楼高的大厦之间表演高空走钢丝。华伦达计划将这次表演作为自己的最后一场表演，并为此准备了很久，尽管这个高度和他以往的表演比起来不算什么，但意外恰恰就发生了，华伦达从20楼的高空摔下，当场死亡。

事后，有记者采访华伦达的妻子，妻子叹息着说道：“我对这个结果已经有所预料果，原因有两点，一是华伦达身体有伤病，而且年事已高，二是他给自己的压力太大了，表演之前，他就不停地告诉自己一定要成功，绝对不能失败，在之前的表演中，他从没有这样做过。”

太过看重一些事物，反而物极必反原来轻松的解决的事物也难以掌控。这种现象也可以称为“心态摇摆”。拿着线的手越紧越无法穿进针孔。华伦达原本拥有在钢丝上如履平地的技能，但是，过分看重表演的心让他跌入谷底——那著名的“华伦达心态”，以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。人生岂能无得失？然而，得失本是促进激励着你前行的。如果将得失做成背包捆缚在身上，它就会给你套上无法挣脱的缰绳终身支配与你。

心态摇摆”是因为对得失的在乎程度。心态太低，远处的风景则不幸被荒草所掩埋，满眼世俗，注定无福消受美仑的景色。而太在乎了，太看重了，其结果，忽略了细节、蛀蚀了成果。“大体则有，具体则无”，让目光飞的远一点，把生活恬淡成一泓波澜不惊的湖水，用平常心去看得失，才能得大于失。

给自己放一个冰箱，把心态恒温在0度，冰与水的巧妙融合，恰如其分。这是自然界的微妙之处，而生活又何尝不是如此呢？假如我们能以淡定的心态面对生活，把得失放到最后，努力感受洒在路上的每一寸阳光。那么生活将在平凡中铸锭一个崭新的不平凡的自己。“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”。执著于得失有时无助于成功，稳重的心态反而帮助我们策马扬鞭。手里紧紧攥住一把沙子的时候，

愈想抓紧，沙子愈是从指缝间溜走；我们手里紧紧拿着一张白纸，愈想拿稳，白纸就会愈加抖动得厉害。

闭上满是得失的双眼，给自己一个零度的心态，让生活变的游刃有余。